{"id":6201,"date":"2024-11-12T22:54:14","date_gmt":"2024-11-12T21:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral1\/?p=6201"},"modified":"2025-10-16T08:28:35","modified_gmt":"2025-10-16T06:28:35","slug":"arvin-qahramani-iranischer-judischer-staatsburger-hingerichtet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/arvin-qahramani-iranischer-judischer-staatsburger-hingerichtet\/","title":{"rendered":"Arvin Qahramani, iranischer j\u00fcdischer Staatsb\u00fcrger, hingerichtet"},"content":{"rendered":"\n
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In den fr\u00fchen Morgenstunden des heutigen Montags, dem 4. November, wurde das Todesurteil gegen Arvin Qahramani (Nathaniel), einen jungen j\u00fcdischen Iraner, der im Zusammenhang mit einem t\u00f6dlichen Streit verhaftet und zum Tode verurteilt worden war, im Dizelabad-Gef\u00e4ngnis von Kermanshah vollstreckt.<\/p>\n

Laut einem Bericht der Herana Nachrichtenagentur unter Berufung auf Mizan wurde Arvin Qahramani, ein j\u00fcdischer Staatsb\u00fcrger des Iran, im Gef\u00e4ngnis Dizelabad hingerichtet. Das Medienzentrum der Justizbeh\u00f6rde erkl\u00e4rte dazu, dass das Todesurteil gegen Herrn Qahramani nach der Best\u00e4tigung des Urteils durch den Obersten Gerichtshof und aufgrund des fehlenden Einverst\u00e4ndnisses der Familie des Opfers am heutigen Morgen vollstreckt wurde.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n

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Arvin Qahramani war im November 2022 nach einem Streit aufgrund finanzieller Auseinandersetzungen mit Amir Shokri, einem muslimischen B\u00fcrger im Stadtteil Ferdowsi in Kermanshah, wegen Mordes verhaftet und in einem kurzen Gerichtsverfahren zum Tode verurteilt worden.<\/p>\n

Der Staatsanwalt von Kermanshah erkl\u00e4rte, dass das Gerichtsverfahren f\u00fcr den 21-j\u00e4hrigen j\u00fcdischen Iraner in Anwesenheit seiner Pflichtverteidiger stattfand, die drei Wiederaufnahmeverfahren beantragten, welche jedoch allesamt vom Obersten Gerichtshof abgelehnt wurden.<\/p>\n

W\u00e4hrend des Verfahrens gab es zahlreiche Bem\u00fchungen, das Einverst\u00e4ndnis der Familie des Opfers zu erhalten und eine Einigung oder Zahlung eines Blutgeldes zu erreichen. Die Angeh\u00f6rigen des Opfers bestanden jedoch bis zuletzt auf der Vollstreckung des Urteils und lehnten s\u00e4mtliche Vorschl\u00e4ge f\u00fcr eine Vers\u00f6hnung ab.<\/p>\n

Selbst bekannte Pers\u00f6nlichkeiten, darunter auch einige aus der Kunstszene, setzten sich als letzten Ausweg daf\u00fcr ein, das Einverst\u00e4ndnis der Opferfamilie zu erhalten und Qahramani vor der Todesstrafe zu bewahren \u2013 leider erfolglos.<\/p>\n

Die Herana Nachrichtenagentur berichtete zuvor, dass die Ablehnung der Wiederaufnahmeverfahren und die M\u00f6glichkeit der Vollstreckung des Todesurteils bei der j\u00fcdischen Gemeinde im Iran sowie bei Menschenrechtsaktivisten gro\u00dfe Besorgnis ausgel\u00f6st hatte. Menschenrechtsorganisationen sind der Ansicht, dass die Qisas-Gesetze und die Unterschiede bei der Anwendung der Gesetze zwischen Muslimen und Nichtmuslimen auf eine systematische Diskriminierung religi\u00f6ser Minderheiten im Iran hinweisen. Die Qisas-Gesetze im Iran sind religi\u00f6s gepr\u00e4gt und werden oft zugunsten muslimischer B\u00fcrger angewandt.<\/p>\n

Es sei darauf hingewiesen, dass nach religi\u00f6sem und gesetzlichem Verst\u00e4ndnis eines der Kriterien f\u00fcr Qisas die Gleichheit in der Religion zwischen T\u00e4ter und Opfer ist. Schiitische Rechtsgelehrte und Gesetzgeber im Iran vertreten grunds\u00e4tzlich die Ansicht, dass ein Muslim nicht als Vergeltung f\u00fcr die T\u00f6tung eines Nichtmuslims, sei es eines Dhimmi (Buchreligion) oder Nicht-Dhimmi, hingerichtet werden darf.<\/p>\n

Im Falle eines Mordes an einem Muslim wird der T\u00e4ter nur zu Entsch\u00e4digung und anderen Strafen verurteilt, w\u00e4hrend ein Nichtmuslim, einschlie\u00dflich eines “Musta’min” oder “Mu’ahad”, in so einem Fall nach g\u00e4ngiger Meinung nicht nur von der Vergeltung, sondern auch von jeglicher Entsch\u00e4digung durch einen Muslim ausgeschlossen ist.<\/p>\n

Die fehlende Gleichberechtigung der B\u00fcrger vor dem Gesetz wird von Menschenrechtsorganisationen als Hindernis f\u00fcr ein faires Verfahren und die Verwirklichung der B\u00fcrgerrechte im Land angesehen.<\/p>\n

Die Unsicherheit \u00fcber die gerechte Bestrafung im Falle der Ermordung nichtmuslimischer B\u00fcrger hat in der Vergangenheit h\u00e4ufig zur Selbstjustiz und zur Ermordung zahlreicher B\u00fcrger, insbesondere von Bahai, durch radikale Elemente gef\u00fchrt.<\/p>\n

Nach der Jahresstatistik des Zentrums f\u00fcr Statistik sowie den Ver\u00f6ffentlichungen und Menschenrechtsaktivisten im Iran wurden in der Zeit vom 10. Oktober 2023 bis zum 8. Oktober 2024 mindestens 811 B\u00fcrger, darunter vier minderj\u00e4hrige Straft\u00e4ter, in iranischen Gef\u00e4ngnissen hingerichtet. Diese Zahl entspricht einem Anstieg von etwa 23,06 % im Vergleich zum Vorjahreszeitraum. Von diesen F\u00e4llen wurden vier Urteile \u00f6ffentlich vollstreckt. In diesem Zeitraum wurden au\u00dferdem 186 weitere Personen zum Tode verurteilt, darunter drei \u00f6ffentliche Todesurteile. Es sei angemerkt, dass in derselben Zeit die erstinstanzlichen Urteile f\u00fcr 59 weitere Personen vom Obersten Gerichtshof best\u00e4tigt wurden.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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In den fr\u00fchen Morgenstunden des heutigen Montags, dem 4. November, wurde das Todesurteil gegen Arvin Qahramani (Nathaniel), einen jungen j\u00fcdischen Iraner, der im Zusammenhang mit einem t\u00f6dlichen Streit verhaftet und zum Tode verurteilt worden war, im Dizelabad-Gef\u00e4ngnis von Kermanshah vollstreckt.<\/p>

Laut einem Bericht der Herana Nachrichtenagentur unter Berufung auf Mizan wurde Arvin Qahramani, ein j\u00fcdischer Staatsb\u00fcrger des Iran, im Gef\u00e4ngnis Dizelabad hingerichtet. Das Medienzentrum der Justizbeh\u00f6rde erkl\u00e4rte dazu, dass das Todesurteil gegen Herrn Qahramani nach der Best\u00e4tigung des Urteils durch den Obersten Gerichtshof und aufgrund des fehlenden Einverst\u00e4ndnisses der Familie des Opfers am heutigen Morgen vollstreckt wurde.<\/p>\n\"Arvin\n

Arvin Qahramani war im November 2022 nach einem Streit aufgrund finanzieller Auseinandersetzungen mit Amir Shokri, einem muslimischen B\u00fcrger im Stadtteil Ferdowsi in Kermanshah, wegen Mordes verhaftet und in einem kurzen Gerichtsverfahren zum Tode verurteilt worden.<\/p>

Der Staatsanwalt von Kermanshah erkl\u00e4rte, dass das Gerichtsverfahren f\u00fcr den 21-j\u00e4hrigen j\u00fcdischen Iraner in Anwesenheit seiner Pflichtverteidiger stattfand, die drei Wiederaufnahmeverfahren beantragten, welche jedoch allesamt vom Obersten Gerichtshof abgelehnt wurden.<\/p>

W\u00e4hrend des Verfahrens gab es zahlreiche Bem\u00fchungen, das Einverst\u00e4ndnis der Familie des Opfers zu erhalten und eine Einigung oder Zahlung eines Blutgeldes zu erreichen. Die Angeh\u00f6rigen des Opfers bestanden jedoch bis zuletzt auf der Vollstreckung des Urteils und lehnten s\u00e4mtliche Vorschl\u00e4ge f\u00fcr eine Vers\u00f6hnung ab.<\/p>

Selbst bekannte Pers\u00f6nlichkeiten, darunter auch einige aus der Kunstszene, setzten sich als letzten Ausweg daf\u00fcr ein, das Einverst\u00e4ndnis der Opferfamilie zu erhalten und Qahramani vor der Todesstrafe zu bewahren \u2013 leider erfolglos.<\/p>

Die Herana Nachrichtenagentur berichtete zuvor, dass die Ablehnung der Wiederaufnahmeverfahren und die M\u00f6glichkeit der Vollstreckung des Todesurteils bei der j\u00fcdischen Gemeinde im Iran sowie bei Menschenrechtsaktivisten gro\u00dfe Besorgnis ausgel\u00f6st hatte. Menschenrechtsorganisationen sind der Ansicht, dass die Qisas-Gesetze und die Unterschiede bei der Anwendung der Gesetze zwischen Muslimen und Nichtmuslimen auf eine systematische Diskriminierung religi\u00f6ser Minderheiten im Iran hinweisen. Die Qisas-Gesetze im Iran sind religi\u00f6s gepr\u00e4gt und werden oft zugunsten muslimischer B\u00fcrger angewandt.<\/p>

Es sei darauf hingewiesen, dass nach religi\u00f6sem und gesetzlichem Verst\u00e4ndnis eines der Kriterien f\u00fcr Qisas die Gleichheit in der Religion zwischen T\u00e4ter und Opfer ist. Schiitische Rechtsgelehrte und Gesetzgeber im Iran vertreten grunds\u00e4tzlich die Ansicht, dass ein Muslim nicht als Vergeltung f\u00fcr die T\u00f6tung eines Nichtmuslims, sei es eines Dhimmi (Buchreligion) oder Nicht-Dhimmi, hingerichtet werden darf.<\/p>

Im Falle eines Mordes an einem Muslim wird der T\u00e4ter nur zu Entsch\u00e4digung und anderen Strafen verurteilt, w\u00e4hrend ein Nichtmuslim, einschlie\u00dflich eines \"Musta'min\" oder \"Mu'ahad\", in so einem Fall nach g\u00e4ngiger Meinung nicht nur von der Vergeltung, sondern auch von jeglicher Entsch\u00e4digung durch einen Muslim ausgeschlossen ist.<\/p>

Die fehlende Gleichberechtigung der B\u00fcrger vor dem Gesetz wird von Menschenrechtsorganisationen als Hindernis f\u00fcr ein faires Verfahren und die Verwirklichung der B\u00fcrgerrechte im Land angesehen.<\/p>

Die Unsicherheit \u00fcber die gerechte Bestrafung im Falle der Ermordung nichtmuslimischer B\u00fcrger hat in der Vergangenheit h\u00e4ufig zur Selbstjustiz und zur Ermordung zahlreicher B\u00fcrger, insbesondere von Bahai, durch radikale Elemente gef\u00fchrt.<\/p>

Nach der Jahresstatistik des Zentrums f\u00fcr Statistik sowie den Ver\u00f6ffentlichungen und Menschenrechtsaktivisten im Iran wurden in der Zeit vom 10. Oktober 2023 bis zum 8. Oktober 2024 mindestens 811 B\u00fcrger, darunter vier minderj\u00e4hrige Straft\u00e4ter, in iranischen Gef\u00e4ngnissen hingerichtet. Diese Zahl entspricht einem Anstieg von etwa 23,06 % im Vergleich zum Vorjahreszeitraum. Von diesen F\u00e4llen wurden vier Urteile \u00f6ffentlich vollstreckt. In diesem Zeitraum wurden au\u00dferdem 186 weitere Personen zum Tode verurteilt, darunter drei \u00f6ffentliche Todesurteile. Es sei angemerkt, dass in derselben Zeit die erstinstanzlichen Urteile f\u00fcr 59 weitere Personen vom Obersten Gerichtshof best\u00e4tigt wurden.<\/p>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6201"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8065,"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6201\/revisions\/8065"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rechtaufleben.org\/ral\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}