Arvin Qahramani, iranischer jüdischer Staatsbürger, hingerichtet
In den frühen Morgenstunden des heutigen Montags, dem 4. November, wurde das Todesurteil gegen Arvin Qahramani (Nathaniel), einen jungen jüdischen Iraner, der im Zusammenhang mit einem tödlichen Streit verhaftet und zum Tode verurteilt worden war, im Dizelabad-Gefängnis von Kermanshah vollstreckt.
Laut einem Bericht der Herana Nachrichtenagentur unter Berufung auf Mizan wurde Arvin Qahramani, ein jüdischer Staatsbürger des Iran, im Gefängnis Dizelabad hingerichtet. Das Medienzentrum der Justizbehörde erklärte dazu, dass das Todesurteil gegen Herrn Qahramani nach der Bestätigung des Urteils durch den Obersten Gerichtshof und aufgrund des fehlenden Einverständnisses der Familie des Opfers am heutigen Morgen vollstreckt wurde.
Arvin Qahramani war im November 2022 nach einem Streit aufgrund finanzieller Auseinandersetzungen mit Amir Shokri, einem muslimischen Bürger im Stadtteil Ferdowsi in Kermanshah, wegen Mordes verhaftet und in einem kurzen Gerichtsverfahren zum Tode verurteilt worden.
Der Staatsanwalt von Kermanshah erklärte, dass das Gerichtsverfahren für den 21-jährigen jüdischen Iraner mit Anwesenheit seiner zugewiesenen Anwälte stattfand, die drei Wiederaufnahmeverfahren beantragten, welche jedoch alle vom Obersten Gerichtshof abgelehnt wurden.
Während des Verfahrens gab es zahlreiche Bemühungen, das Einverständnis der Familie des Opfers zu erhalten und eine Einigung oder Zahlung des Blutgeldes zu erreichen. Die Angehörigen des Opfers bestanden jedoch bis zuletzt auf der Vollstreckung des Urteils und lehnten sämtliche Vorschläge für eine Versöhnung ab.
Selbst bekannte Persönlichkeiten, darunter auch einige aus der Kunstszene, setzten sich als letzter Ausweg dafür ein, das Einverständnis der Opferfamilie zu erhalten und Qahramani vor der Todesstrafe zu bewahren – leider erfolglos.
Die Herana Nachrichtenagentur berichtete zuvor, dass die Ablehnung der Wiederaufnahmeverfahren und die Möglichkeit der Vollstreckung des Todesurteils bei der jüdischen Gemeinde im Iran sowie bei Menschenrechtsaktivisten große Besorgnis ausgelöst hatte. Menschenrechtsorganisationen sind der Ansicht, dass die Qisas-Gesetze und die Unterschiede bei der Anwendung der Gesetze zwischen Muslimen und Nichtmuslimen auf eine systematische Diskriminierung religiöser Minderheiten im Iran hinweisen. Die Qisas-Gesetze im Iran sind religiös geprägt und oft zugunsten muslimischer Bürger benachteiligt.
Es sei darauf hingewiesen, dass nach religiösem und gesetzlichem Verständnis eines der Kriterien für Qisas die Gleichheit in der Religion zwischen Täter und Opfer ist. Schiitische Rechtsgelehrte und Gesetzgeber im Iran vertreten grundsätzlich die Ansicht, dass ein Muslim nicht als Vergeltung für die Tötung eines Nichtmuslims, sei es eines Dhimmi (Buchreligion) oder Nicht-Dhimmi, hingerichtet wird.
Im Falle eines Mordes an einem Muslim wird der Täter nur zu Entschädigung und anderen Strafen verurteilt, während ein Nichtmuslim, einschließlich eines “Musta’min” oder “Mu’ahad”, nach gängiger Meinung nicht nur von der Vergeltung, sondern auch von jeglicher Entschädigung durch einen Muslim ausgeschlossen ist.
Die fehlende Gleichberechtigung der Bürger vor dem Gesetz wird von Menschenrechtsorganisationen als Hindernis für ein faires Verfahren und die Verwirklichung der Bürgerrechte im Land angesehen.
Die Unsicherheit über die gerechte Bestrafung im Falle der Ermordung nichtmuslimischer Bürger hat in der Vergangenheit häufig zur Selbstjustiz und zur Ermordung zahlreicher Bürger, insbesondere von Bahai, durch radikale Elemente geführt.
Nach der jährlichen Statistik des Zentrums für Statistik, Veröffentlichung und Werke der Sammlung der Menschenrechtsaktivisten im Iran wurden in der Zeit vom 10. Oktober 2023 bis zum 8. Oktober 2024 mindestens 811 Bürger, darunter vier minderjährige Straftäter, in iranischen Gefängnissen hingerichtet. Diese Zahl entspricht einem Anstieg von etwa 23,06 % im Vergleich zum Vorjahreszeitraum. Von diesen Fällen wurden vier Urteile öffentlich vollstreckt. In diesem Zeitraum wurden außerdem 186 weitere Personen zum Tode verurteilt, darunter drei öffentliche Todesurteile. Es sei angemerkt, dass in derselben Zeit die erstinstanzlichen Urteile für 59 weitere Personen vom Obersten Gerichtshof bestätigt wurden.